这个时候你会发现，密集型教育的家庭比松散型的、放任型的家庭平均高20分以上。就是密集型要高20分以上。
这时候你发现，整个教育变得均衡，而且大家都很重视学术教育，学术成绩这一块。这就是瑞典和芬兰看起来很像，但是细微上的差别。
最重要的是我们能不能在全国范围内提高教师的地位，然后让更多更有素质的年轻人愿意成为老师。这才是解决教育问题最本质的东西。
这里边作者给到的建议是说，0到4岁尤为重要，就是最重要的是对家长和孩子在0到4岁时候的教育。
所以，这时候你会发现，大家的教育方式就趋于松散、趋于放松，也不会挑学区房，老师的压力也没有那么大。
大家都知道，日本的这个考试的压力是很大的。但是日本的家长和中国的家长比起来，只有34%的家长，认为勤奋是很重要的。而中国的家长，有90%认为勤奋是很重要的。你想想这个差别有多大。
而现在你会发现，我们大量的家庭，孩子到了十八岁以后，基本上就变空巢老人了。我们现在 商量说，过几年我们变空巢老人怎么办。因为孩子到了十八岁以后，马上就离开家，甚至再也不回来，也就是春节回来一趟。
所以，所有这些认同勤奋是很重要的一个素质的国家，基本上基尼系数都在0.4左右。这就是基尼系数比较高的这种状态。
而且还有一点更重要的，是你想做一个密集型的家长，你觉得容易吗？！那个需要时间哪，就是你作为一个妈妈、你作为一个爸爸，你不上班，你在家里边整天陪孩子，孩子踢足球，你都要出现在现场，是很奢侈的一件事。这个需要花很多钱。就是你得必须有这种不上班的能力，你才能够做到这一点。
所以，我们不能这么做。我们的办法就是我们教育免费。但有人说发教育券可以，发教育券的方式，你们是照样是免费的，但是你们依然可以用教育券来投票，这样可以保证好的学校获得更好的回报，政府给他们钱。这是一个市场化的方法。
因为中国很大，不同的城市现状也不一样，可能听我们讲书的，也有三四线城市的，也有一二线城市的。我们需要去考量说，结合我们的实践，我们能不能够更多地鼓励家长，去采用权威型的这样方法，更多地普及权威型教养方法的这些具体的举措。
但是权威型需要一个良好的前提。就是权威型的父母，自己首先得有比较高的素质，权威型的父母自己得懂教育，而且也得能够控制住自己的脾气。
训练这些什么意思呢？就是对于这些依靠地位和社会关系来打拼的地方，只要他们家能够延续这样的传统。你看《简·爱》《傲慢与偏见》就会发现，只要他们能够延续这个贵族的传统，他们的孩子是不愁将来的发展的。他们的大量收入是来自于家庭的继承，来自于社交的获得。
就是我们小时候写完作业，有大量的时间可以玩。但是现在孩子很多孩子写完作业，经常写到晚上九、十点钟。能够按时睡觉就不错了，你还哪有时间去玩？！所以，这也是我们自己的直观感受。
其次是放任型，也就是说你放松一点，你可以允许孩子做他自己的事，孩子做错了事你能够理解，就是放任型最典型的特点。就是孩子带了一帮朋友，到你们家开party，开到半夜2点，你是什么反应？放任型的家长就会说，你们声音小一点，你们接着玩，就这样。这叫放任型的特点。
所以，我们绝对不能够把我们的教养方式当作是天然的，认为所有人都是这样做的。不同的国家差别太大了，这些父母对于孩子做错那些事，他唯一的方法就是包容，就只能这样，因为他是孩子。我们只能有耐心等着他。
比如说咱们在这儿，在家里边聊天，一群朋友在家里边聊天，然后他们家有一个小孩，开始大喊大闹，说你们都给我出去，我讨厌你们，你们不要待在这儿。
我们在看美国的经济的书的时候，会发现美国有一个政策叫“扫地出门”。有一本书叫《扫地出门》。这本书你们有兴趣可以去看一下，因为跟咱们关系不大，所以我没有讲。
这里边有一个非常有趣的研究结果说，最有趣的，是专断型育儿对于父亲和母亲，具有相反的效果。
最夸张的，就是当年美国有一个华裔女性叫蔡美儿，写了一本书叫《虎妈战歌》。就是告诉你说，教孩子就是要盯死他。你盯得越死，这个孩子将来越有出息。因为孩子根本不知道他需要什么，只有我们知道他需要什么。所以，现在看起来他不高兴，但是将来他一定会感谢你。
训练这些什么意思呢？就是对于这些依靠地位和社会关系来打拼的地方，只要他们家能够延续这样的传统。你看《简·爱》《傲慢与偏见》就会发现，只要他们能够延续这个贵族的传统，他们的孩子是不愁将来的发展的。他们的大量收入是来自于家庭的继承，来自于社交的获得。
比如像日本，这么高的税收比例，导致的结果是什么呢？日本很少有年轻人愿意像我们这样创业。就是他们觉得，反正你挣了钱也得交税，我论资排辈混到40岁，一个月也能挣5万。最后到了退休，我拿一笔退休金。所以，整个社会的创新就开始放缓。