读完了杜甫的传记以后，你会发现，诗句对人是莫大的安慰。假如没有这些诗的力量支撑，可能有的人就已经自杀了，或者已经意志崩溃死掉了，失去了求生的意志。但是在颠沛流离之中，这个诗人竟然还能够有心思写诗。这就是诗句的力量，就是文学和艺术的力量。这个叫作“白水流亡”。
从我们西安的兴庆宫公园出门，踏过我们今天交大的那个原址——交大过去只有一片草地、麦田——踏过去，一直走到曲江，这么一路游玩。他描写的那个细腻、奢华的程度，会让你觉得皇室的生活太美好了。但是与此所对照的是，老百姓连命都保不住。你要知道杜甫当时写这个诗的时候，心中是多么愤懑。这就是杜甫诗歌从《兵车行》和《丽人行》开始的最重要的转折。
接下来是他的流亡岁月，流亡岁月的核心是因为安史之乱发生了。大家知道，安禄山、史思明发动了叛乱。这段时间怎么界定呢？就是公元755年十一月这个时候，安禄山在范阳起兵。范阳是哪儿？就是北京附近。从北京附近起兵，这个算安史之乱的发端。然后到763年正月，史思明的儿子史朝义自杀身亡，算安史之乱的结束。你想这个时间跨度有七年零三个月。
安禄山、史思明两个人都是被自己的儿子杀死的，他们都是儿子背叛了老子。然后这么乱打，打下来的。这就是杜甫之所以那么倒霉的一个最核心的原因，就是时代造成了他的悲剧。他处在安史之乱当中，那个时候安禄山从范阳起兵以后，大家觉得其实没什么。为什么呢？因为有哥舒翰把守着潼关。潼关是天险，日本侵略者打中国都没有过潼关，所以所有人都觉得很乐观，没问题，有哥舒翰。结果没想到哥舒翰大意失潼关，潼关很快被安禄山攻破了。
你会发现“三吏三别”和之前写的《兵车行》和《丽人行》又完全不一样。为什么呢？《兵车行》和《丽人行》的时候，杜甫是反战的。他所写的几乎全是抱怨的，是不高兴的。但是在写“三吏三别”的时候，他充满着矛盾。就是虽然这家里的人都死光了，但是这个老太太说“我可以去”，“急应河阳役，犹得备晨炊”，因为你不同仇敌忾，你不平定安史之乱，这个国家没法恢复，所以在这诗里充满着矛盾：一方面觉得老百姓生活得真可怜，一方面觉得必须打仗，这个仗不打完是不行的。所以，“三吏三别“这一组诗让杜甫的文学境界上了一个更高的高度。
这就是他整个跋涉的过程，从长安出来到华州，华州到洛阳，洛阳再回华州，华州不行到秦州，然后秦州到同谷，同谷一看没饭吃，穿山越岭去成都。这一路上真的就是翻山，没有路，而且带着孩子、妻子这么一块儿走。759年的纪行诗就是在丧乱的过程当中写的。759年应该是杜甫人生最艰苦的时候，就是咱们今天徒步行走，你背着装备，拿着干粮，带着方便面，你都会觉得无比辛苦。那时候是一群食不果腹的人，走在没有路的山间，爬山越岭，带着妻儿老小这么往前走，分分钟都会遇到要命的事，所以是非常艰难地走。
我们当年小时候读完这首诗，就觉得杜甫肯定是出门了，你要回洛阳了嘛。但是杜甫从来没有回过洛阳，因为他准备走的时候，发现根本走不了。虽然洛阳被收复了，但是一路上都在打仗，到处都是战乱，所以他根本没法回洛阳。他从梓州出发，然后764年带着妻子到了阆州，三月又回到了成都，在这儿写了《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
然后杜甫在765年五月沿着乐山、宜宾、重庆、忠县，然后到龙兴寺，这整个就是一路漂泊下去，大概两个多月的时间，九月份到了夔州。这个过程当中他写下了另外一首我很喜欢的诗《旅夜书怀》。大家听说过这首诗吗？“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”这就是一辈子了，到现在已经765年了，杜甫已经五十多岁了。他其实没当多长时间官，“名岂文章著，官应老病休”，带着一身的病，然后随着船沿着大江漂流。这时候他还写了很多诗来回忆自己年轻的时候。
这里有一个小故事就是，你看他在夔州的时候，身体已经开始越来越不好了，所以他写了一首诗：“我多长卿病，日夕思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孙城。”公孙城就是夔州，长卿病就是糖尿病，就是消渴症。他说自己有糖尿病，每天渴得要命。杜甫在夔州时身体时好时坏，有什么病呢？疟疾、肺病、风痹、糖尿病，这些病痛整天缠绕着他，最后牙齿脱落了一半，耳朵也聋了，几乎成了一个残废的老人。在这个情形下，他在两年之内写了四百三十余篇诗，占有他全集诗中的七分之二，而且其中有不少长篇诗，有很多可以跟他在同谷的时候写的《同谷七歌》相媲美。
李龟年是一个宫廷歌手，帕瓦罗蒂这样的人，最后沦落到卖艺求生。就是因为战乱，两个人变成这样。所以在战乱年代，最不值钱的就是诗文、文艺。那时候最有效的方法是打仗，就是你要是能打仗，跟郭子仪一样，你就能封侯拜将。但是你会写诗、唱歌、舞剑器，这玩意没用。所以，《江南逢李龟年》这首诗诞生在770年，杜甫就是770年去世的。
因为那时候杜甫的生活很好，他的爸爸在做兖州司马。他那时候“骑胡马、挟长弓，箭不虚发”，就是杜甫能文能武，那个弓是非常长的，拉起来需要使很大的劲，所以他力气很大，能够箭不虚发地射鸟，那时候就是玩。然后与此同时，因为玄宗创造了开元盛世，有了特别多钱以后，他就有点狂了，开始到处发动战争。所以当时整个国家处于这样一种用武力去不断拓展的氛围当中。
在这个过程当中，我们觉得杜甫十年壮游，除了跟李白交往，留下了这些诗句之外，好像也没有什么作为。当然他需要为自己的人生负责，他还得去奔自己的前程。所以接下来的叫“长安十年”，就是杜甫的人生到了第三个十年，长安十年。那个时候皇帝迷信，唐玄宗经历了一段辉煌的开元盛世之后，他开始追求自己的长生不老，走上了汉武帝的老路，开始到处寻方问药，整天沉迷在后宫酒色当中无法自拔。谁专权呢？李林甫。大家知道有一个成语形容李林甫，叫“口蜜腹剑”，就是这个人嘴上跟你说得特别好，心里比刀子还要狠。
他为什么把自己写得这么惨呢？这些非常惨的诗都是写给大人物看的。就是他给人写信，写一封信过去说，我已经惨到不行了，我已经没钱开张了，希望你能够给我一个机会。他写了大量的自白诗，告诉大家“我的生活真的很窘迫”。这时候来了一次机会，就是皇帝要进行一个祭祀的大典。然后杜甫冒险去往延恩匦里投了三篇赋。大家记得延恩匦吗？我讲《武曌》那本书的时候说，延恩匦是武则天那时候发明的，这个匦负责举报，那个匦负责自荐，搞了好几个这样不同的匦，大家可以直接上书投过去让皇帝看。
结果杜甫竟然不去，为什么呢？因为当时的县尉是一个极其痛苦的工作，就是假如你这个人没有良心，你可以做县尉。你每天需要拿着鞭子、刀枪棍棒，到处去征民夫，到处去征税。杜甫根本不忍心做这样的事，你从他写的诗里看到，他不能做这样的事。因为他反对战争，反对横征暴敛。所以杜甫被授予河西县尉时他不去，拒绝了。
757年的十一月到758年六月，是杜甫在长安最后一次居留。他虽然自称京兆人，但其实在长安没待多长时间。他仍旧做皇帝的供奉官左拾遗。这时候贾至任中书舍人，王维任太子中允，岑参任右补阙——你看，左拾遗，右补阙——年才三十二岁的严武为京兆少尹兼御史中丞。严武这个人对于杜甫是非常重要的，杜甫后来在成都能够有一个草堂好好地住着，就是因为严武一直罩着他。
杜甫的人生可以被分成几个阶段，首先第一个就是童年。童年阶段，杜甫出生在河南巩县，但是杜甫经常自称是“京兆人”，“京兆”就是我们西安。杜甫的祖上是晋代的名将，叫杜预，他是杜预的第十三代孙。他的祖父叫杜审言，《唐诗三百首》里也有他的诗句，也是一个著名的诗人。他的爸爸叫杜闲，杜闲曾经做过奉天县令。奉天在哪儿呢？就是我们今天的陕西乾县乾陵那个地方。
各位好，今天要讲的是中国历史上伟大的诗人——杜甫。我手上拿的这本书叫作《杜甫传》。那天我在三联书店讲书的时候，顺手买了这本书。我一看，就觉得这个书的封面设计很有意思，竟然印成一个模糊的重影。结果后来发现这是一个错版，就是只有我拿的这本是重影，正常的书没有这个重影。
所以，一个四十多岁的人依然毫无功名、没有官职，每天跟别人乞讨一样地生活，混在富人圈子里看别人的眉高眼低，确实是相当不容易的一件事。但是在长安这几年，他最大的收获是交了几个好朋友，比如说高适、岑参、郑虔，这些都是他非常好的朋友。
结果杜甫站出来直言进谏，为房琯说好话。肃宗说“查他”，就立刻让人查杜甫。杜甫命都快丢掉了，因为那时候搞不好要丢命的。结果后来那些查杜甫的人查了一下说，这个人虽然说话有点放荡不羁，但是最起码还是谏官的本分，所以不要深责了。但是肃宗不喜欢他，就把他赶走了，说你回家吧，你回家去看看。
757年的十一月到758年六月，是杜甫在长安最后一次居留。他虽然自称京兆人，但其实在长安没待多长时间。他仍旧做皇帝的供奉官左拾遗。这时候贾至任中书舍人，王维任太子中允，岑参任右补阙——你看，左拾遗，右补阙——年才三十二岁的严武为京兆少尹兼御史中丞。严武这个人对于杜甫是非常重要的，杜甫后来在成都能够有一个草堂好好地住着，就是因为严武一直罩着他。
然后在这儿的时候出了一个特别奇怪的事，就是同谷县有一个人不知道是谁，杜甫写下了“同谷佳主人”，“佳”，就是很美好，说同谷有一个大好人，这个大好人给杜甫写信，说：“你来我这儿吧，秦州也不容易。我这儿保证你有吃有喝，来吧。”杜甫习惯了投靠别人，所以“同谷佳主人”一给他写信，他就去了，就真的跑到同谷县去了。这人不知道是怎么回事，就把杜甫忽悠去了。杜甫去了以后，生活更糟糕。后来没办法，他就一路往剑门关走，要去成都。
在这儿他写了《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”就是在成都写的。还写了一系列《江畔独步寻花》。后来我看江弱水教授写的一本书叫作《指花扯蕊》，其中有一段专门讲杜甫的，他就说，在杜甫之后，所有写花的诗几乎没有一个不受到杜甫影响的，除非写海棠，因为杜甫没有写过海棠。所以大家听我讲那个《苏东坡传》的时候，记得吗？苏东坡在黄州遇到一个歌妓叫李琪，要离开黄州的时候，东坡给李琪写诗，说我在黄州住了这么多年，竟然没有听说过李琪这个人。就好像当年杜甫在成都，从来不写海棠花，就是这么一个典故。