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未来学校

未来学校

教育与育儿 · 2026-04-30 · 重点提炼
📖 书籍介绍
樊登:各位好,我们今天的作者光临请到了一位真正的教育家,他是全国政协副秘书长,民进中央副主席和新教育实验的发起人朱永新教授。欢迎您,朱老师。 樊登:朱老师写了一本新作叫作《未来学校》,我读完了以后觉得,这就是我们樊登读书未来的发展方向,而且您开宗明义讲得很明白,说这本书就一个主题,叫作今天的学校会被未来的学习中心取代。这个得跟大家解释一下,为什么您会得出这么确凿的一个结论呢? 朱永新:因为首先就是现代这个学校,它也不是人类一开始就有的。它是人类经过漫长的发展阶段以后,才产生的一个现代学校,那么现代学校是为什么产生呢?其实是为了适应工业化生产的需要产生的。
🔑 核心要点
01

朱永新:有各种各样的州,就是说它很难取得真正共识。因为不同的价值观,不同的意识形态,就是它的碰撞很多,不同的宗教。但是中国不一样,比如说我中国率先在全世界建国家资源平台,这个中国要做很容易。第二 中国可以率先在全世界,建一个学分银行体系。就是人生下来,就给他一个学分银行号、身份号,那这个身份号以后也是驾驶证,也就是说一人一号,是永远的。然后他所有的学习记录原生态的,就记录上去。这两个基本构架完成了。然后国家进行课程改革。因为我们过去的课程改革,还是就单个的课程本身进行改革,没有对课程体系进行改革。那么如果说国家进行课程(改革),首先就要研究一个学生,他一生最重要的是什么。

02

樊登:我曾经在网上看过一个视频,有一个人演讲,说200年前的交通,和今天的交通大不一样;200年前的通信,和今天的通信大不一样;200年前人们的娱乐方式,和今天的娱乐方式大不一样;但是唯一200年前的教室,和今天的教室,几乎一模一样。这是一个特别不协调的事,可能核心就是我们人类,对于惯性的依赖实在是太过严重。

03

朱永新:贴一个大学本科的标签,贴一个博士生的标签。那么相对来说整个博士生水平最高,硕士再低一点,大学生再低一点,高中生再低一点,这是一个想当然的构思。然后再贴一个名牌学校的标签,你是北京大学毕业的。其实学历跟一个人并没有直接的对应,总体上来说它有一个总体的效应。它有一定的道理,但是在一个社会未来有了更精确的了解人的,一个方法和路径的情况下,学历的标签就失去意义了。

04

这是活得长是硬道理 ,健康是硬道理,因为健康是1,你其他所有的都是0。所以我们就把安全和健康的所有的知识放进我们生命教育课。怎么吃饭、怎么睡觉、怎么喝水、怎么救人、碰到紧急场合下怎么避难,所有的这些东西,我们都要教给学生。那么这些学生,对他一生是最有用的。

05

朱永新:所以我提出了一个叫王者归来,为什么叫王者归来呢?因为孩子成长的最关键的时期,其实是在家庭里。那因为现在科学已经证明,就是0到7岁是人脑发展的最关键的时期,你想想的确也是。所以我说儿童的确是很神奇的。他的认知风格、行为习惯、个性特征,其实都在这么一个最关键时期形成了。我们现在很多父母亲往往生孩子以后的这段时间,也是他工作最繁忙、最紧张、压力最大的时候,经济压力最大的时候。所以很多父母亲就把这个责任交给长辈,所以隔代教养。那么隔代教养由于情感的原因,各种原因又会产生宠溺一些其他的问题。

可借鉴执行优化

朱永新:最近华东师范大学出版社,翻译了瑟谷学校的三大本书,其中有一本就叫《瑟谷毕业生》。就是他们自己学校自己培养的学生,来讲述他们成长的故事。第一,没有影响他们上大学。就他们没有开过系统课程,但是他们成为美国大学最喜欢招收的学生之一。那这个是一个,也就是他们是可以上大学的。那当然美国它不像我们现在对高考分数看得那么重,它更注重看你的领导能力,看你的个性,看你的其他方面的一些东西。当然基本的知识它还是需要的,但是其实能够考量层面的这些基本知识,对一个有学习能力的人来说,掌握是很快的。不需要像我们现在那样,花那么多的时间和精力做重复性的练习,这是第一。

那么你全免费以后,那么所有的学校、所有的老师、所有的教育者,都知道最好的资源是在那儿,就是网络资源。但是网络资源它的缺点,就是它还很难做到真正的面对面。那么当然国家对最核心课程,就是说,我要培养一个公民的核心课程,我国家可以再组建一个团队,在网络上像可汗学院一样,就是能够跟你有互动的这样一个可能。这样就解决了一个,基本的教育公平。你再乡村的学校,再边缘、再农村,你都可以得到这样的资源。因为现在我们都已经村村通了,所以中国的网络的普及率,已经完全可以解决这样的问题。

朱永新:对,差不多。你的基本素养,这个是国家规定的,国家应该规定一个大致的标准。那么然后这个机构,社会的就各种教育机构,那么国家可以满足基本需要。所以国家它也会办一批学习中心,相当于现在的公立学校。那么它是满足基本的国家需要的,和国家规定的这些标准的。国家都能够提供这样一个资源,那么允许和鼓励民间去开设各种各样的学习中心。包括你樊登的,比如说你请周国平先生来讲西方哲学。那我这个西方哲学,我可以在国家的学习中心学,也可以在你樊登的学习中心来学,它是等值的。

第二,未来一个人的职业一生会多次变化。现在西方像美国、澳大利亚,他们平均一个人15次左右的变化,就是说一个人一生要换工作换15次,那么你任何大学都没办法给他准备。所以更多的实际上是素养。美国的像世界五百强公司,它们招人基本上很少看你的专业背景,它就是看你的能力,看你的领导力,看你的创新力,这个是更重要的。所以教育它应该是注重于基本素养的培养,而不是具体某一个职业。具体的知识、职业性的技能,是可以通过岗位的训练就可以把握的。

朱永新:对,而且它大量浪费教育资源。现在你看我们建一个学校,国家要投资多少亿,但是使用率不到50%,如果说是你把寒暑假去掉的话。未来学习中心的话,这个资源会得到很大的利用,而且没有必要去分别建老年大学和学校。老年人跟孩子们、跟各种人群可以一起来学习。就是未来可能会出现很多,父母亲、爷爷奶奶跟孩子在学,同样的新的知识和新的内容,现在我们这种现况其实有的,是各种补习班里面有。那各种补习班里面,爷爷奶奶去为了孙子,爸爸妈妈为了孩子,去和他一起学钢琴、一起学艺术。那么现在我们是为了应试的需要,或者说形成技能的需要,未来它就是真正的学习的需要。

第三,瑟谷学校的毕业生,它毕业生很奇怪。第一,从事公益活动的很多,就是做奉献的、做公益事业的,他爱这个社会,他有爱心。第二,做艺术的很多,就是从事艺术行业的,做创造性劳动的很多。因为他一开始就是从事的这种就是创造性的劳动。那么第三企业家很多,自主创业。所以你想想它培养的出来,恰恰就是我们所需要的创新 创业的这样一些人才。

朱永新:就是一个班级的学生,学习同一首诗歌,每一首诗歌都是我们精选的。在不同的季节有不同的诗歌,在不同的年级有不同的主题。那么这样你想想,一个学生连续小学六年,两千多首诗歌浸润他。所以很多学生小学二三年级就开始出诗集了。那他读了那么多的诗歌,他就有感觉了。所以我一直说学校,它应该是个汇聚美好事物的中心。也就是说,你应该把人类各种美好的知识,美好的艺术、美好的东西,都能够汇聚到学校这个地方,然后让学生和它相遇。而不是说我设计一个东西,一定要你去学。

今天朱永新教授讲的这本书,让我们停下来,思考一下,我们日常习以为常的那些节奏,每天早上要那么早起床,黑灯瞎火地去上学,每年要放那样的长的假期,让孩子们好不容易学会的东西,过两个月又忘了。这些惯性都是可以被打破的。我们重新思考教育这件事情,中国现在面临着这么好的技术条件,全民对于互联网的接受程度这么高,我觉得现在是教育变革的一个非常好的机会。希望您的未来学校,能够早日成为我们身边的一种泛在的学习环境。

📋 书中案例
案例 1

朱永新:其实更小的孩子,我书中也有个案例,就是美国的瑟谷学校。它瑟谷学校,就是它从小学,甚至于更小的孩子,就可以进来进行学习了。也是没有教室,没有课堂。就是比如说这孩子提出,我要想学艺术或者说学地理,或者是学哲学。就是他想学什么问题,他跟学校里提出来,学校里就给他配导师,给他提供教育资源,然后给他去寻找学习的伙伴,然后他就开始自主学习,没有系统的课程。

案例 2

朱永新:其实我对未来学校的整个体系的构想,都有原型。就是都可以在不同的国家、不同的时代,去找到相应的原型。比如说我书中提到的,这个斯坦福网络高中,叫Stanford Online High School。这个学校我去过,我专门去拜访他们的教务长,跟他们交流。它在全美国排名很靠前,比很多常春藤的中学还有名。那么它没有教室,没有课堂,没有校园。它整个学校,斯坦福网络高中,就是在斯坦福大学校园里面租了一栋楼的一个层面。然后它就在那里有600多个学生。学生不到学校来,学生只是每年开学的时候,那么他们有个开学仪式,再选一个社区,选一个他所在的城市,搞个简短的开学仪式。

案例 3

樊登:我曾经在网上看过一个视频,有一个人演讲,说200年前的交通,和今天的交通大不一样;200年前的通信,和今天的通信大不一样;200年前人们的娱乐方式,和今天的娱乐方式大不一样;但是唯一200年前的教室,和今天的教室,几乎一模一样。这是一个特别不协调的事,可能核心就是我们人类,对于惯性的依赖实在是太过严重。

案例 4

樊登:那这里边可能会有一个问题,就是比如说,孩子们不光是要学知识,他还要有朋友、有伙伴、有团队,这个怎么来呢?

案例 5

朱永新:未来学习中心的时代,我想首先学习它不仅仅是一个个体的内在的需要。它也是成为一个合格的公民的一个必须要的过程。所以国家会制定一个基本的教育标准,比如说规定在你就业之前,你要完成相当于说,达到的接受完义务教育,或者说高中的教育,或者大学教育的这样一个基本水准。

案例 6

朱永新:对,差不多。你的基本素养,这个是国家规定的,国家应该规定一个大致的标准。那么然后这个机构,社会的就各种教育机构,那么国家可以满足基本需要。所以国家它也会办一批学习中心,相当于现在的公立学校。那么它是满足基本的国家需要的,和国家规定的这些标准的。国家都能够提供这样一个资源,那么允许和鼓励民间去开设各种各样的学习中心。包括你樊登的,比如说你请周国平先生来讲西方哲学。那我这个西方哲学,我可以在国家的学习中心学,也可以在你樊登的学习中心来学,它是等值的。

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