但当我们走到社会上以后，你会发现我们面临的全都是复杂的问题，全都是充满了不确定性的问题。这个时候思考问题的路径、方法可能更重要，也就是说，如何像牛顿那样去思考力学问题，比记住牛顿那几个公式要重要得多。
第三种，叫作根据现有的概念收集想法。比如，有人做历史研究，大部分人喜欢研究伟人，研究罗伯斯庇尔、卢梭、拿破仑这些人。如果你发现大家都研究过这些伟人，你没有什么新的课题点可以切入了，你可以试着仔细观察这些人的历史中都发生了什么事。这时候，你会发现一支被大家忽视的力量，就是民众。在跟这些伟人互动的过程当中，民众起到了非常大的作用。所以，有人就创造出来一个新概念，叫作“历史上的大众”，专门去研究历史上的民众，成了一个历史学的课题。这个方法叫作“根据现有的概念重新收集想法”，去找到一个新的突破。
受过教育的人和没受过教育的人，他们最本质的区别是什么？你在大学里学过生物学，到最后你可能就记得细胞壁、细胞质、细胞核，还有门纲目科属等等这些东西。所以大学毕业以后，从知识的层面讲，我们能够记住的东西是非常非常有限的。既然很多东西都忘记了，我们为什么还要接受长期教育呢？斯金纳讲过一句话，他说什么是教育？“教育就是一切所学的东西被遗忘后剩下的内容。”
但是当我们思考的时候，你会发现大脑里存在很多谬误。这一部分大家可以听一下我们讲过的《思考，快与慢》，你就能够理解这些谬误。比如说叙述谬误，叙述谬误就是当我们回过头来看之前发生过的事情，我们所叙述的事情和真正发生的事是两回事。比如，你是怎么度过你的大学生活的？你的第一份工作效果怎么样？你的老板是怎么评价你的？你跟其他人的关系如何？对这些问题的答案，可能都是我们幻想出来的结果，这就叫作叙述谬误。
这就是一种类比，我们把光比喻成粒子，或者把光比喻成波，这其实都是类比的方法，它能够诠释我们理解事情的思维结构。
但是你会发现，猴子的手伸进去的时候刚刚合适，但抓了满把的玉米以后，手就拿不出来了，所以猴子被罐子套住，人们很容易就抓住了它们。大家说猴子可以松手，但它不愿意松开到手的玉米，所以宁肯被人抓住，猴子也要抓着罐子不放手。
所以你会发现，那些传播新想法的人往往会受到民众的咒骂，甚至有可能会走上火刑场被烧死，就是这个原因。
那么所谓思考的方法——敏捷思维到底包括哪些呢？最核心的是两件事情，第一个叫作“元认知”，第二个叫作“反直觉思考”。如果是常听我们讲书的人，对“元认知”这个词应该不陌生。我们讲过一本书，叫《知识大迁移》，里面就提到元认知；还有《人是如何学习的》，那本书也讲到元认知。
最后一个方法叫作学会接受。做了决策以后，你要学会接受，因为世界上没有完美的决策，所有的决策到最后都可能会是遗憾的艺术。你能够反思，但是不要后悔，你可以在这个基础上学习进步，但是不需要过度地纠结。
我们不能靠直觉，不能简单地做出一个判断，而是要学会做复杂的决定。我们有时候表达自己的意见太简单，就是“我反对”或者“我支持”。但事实哪有那么容易？一个复杂的问题不可能只有反对和支持，所以你需要研究的过程。所谓“反直觉思考”，指的是我们得学会明晰概念、整合概念，然后创造新概念，在这个过程中，我们才能够反直觉。做到这一点需要什么？作者说需要很多东西，我把它们总结为需要怀疑、需要天真。
学了这些概念思考，对我们有什么改善呢？作者讲，首先你可以得到更高的作文分。现在我们不写作文了，但是有些人会做研究。书里有一个伦敦大学的例证，作者说：“在读你的文章的时候，主考官最关心的是你能否进行概念思考，你能否看到问题的关键，你能否清楚地阐明其意义，你能否明确地指出解决问题的策略。这意味着你需要展示答案的结构，这个结构必须是清楚的，可以直接贴切地处理问题。”
所以利用创新思考，我们可以发现很多潜在的研究项目，同时大幅提升我们的就业能力。作者说，雇主最渴望的就是具备以上这些能力的人，也就是我们前面说的概念性思考、创新性思考，用类比来解释清楚一件事情，用重新组合概念的方法来实现创新、找到因果关系。拥有这些能力的人是雇主最渴望能够得到的人才。
但如果你知道这个世界是有限的，我们的生命时间还很长，我们还需要跟很多人做很多轮生意，甚至就算这个人以后见不到你，他还会在市场上评价你，你就会重视自己的声誉。当你能够重视声誉，你所做出的决策就会更多地维护它。这个才是对长期博弈最有好处的方法。
接下来，就是提问自己，给每种特征评分。这个房子在学区方面能够做到几分，在交通方面做到几分，在邻里关系方面做到几分，这个方法叫专家打分法。你给每一个指标确立了权重，给它打出相应的分数，最后把它们乘在一起再相加。这时候，你就能够知道这所房子最终的得分是多少，下一所房子的最终得分是多少。这就是我们在不确定的环境下，尽量科学地去计算决策结果的一种方法。
但当我们走到社会上以后，你会发现我们面临的全都是复杂的问题，全都是充满了不确定性的问题。这个时候思考问题的路径、方法可能更重要，也就是说，如何像牛顿那样去思考力学问题，比记住牛顿那几个公式要重要得多。
但我们生活中的绝大部分人，是不会拿出力气来做这件事情的。我们要么相信，要么不相信，要么接受，要么骂你，随便地选择，随意地做出结论。所以我们首先得学会元认知，去观察自己的思考过程和方法是否科学。
但是当我们思考的时候，你会发现大脑里存在很多谬误。这一部分大家可以听一下我们讲过的《思考，快与慢》，你就能够理解这些谬误。比如说叙述谬误，叙述谬误就是当我们回过头来看之前发生过的事情，我们所叙述的事情和真正发生的事是两回事。比如，你是怎么度过你的大学生活的？你的第一份工作效果怎么样？你的老板是怎么评价你的？你跟其他人的关系如何？对这些问题的答案，可能都是我们幻想出来的结果，这就叫作叙述谬误。
比如说牛顿观察这个世界，他发现苹果会落到地上，炮弹飞过去会落在地上，把各种东西扔上天，它们都会落下来。但他不能接受亚里士多德过去的解释，说这是物质本身的属性，所以牛顿就在思考，这些东西背后应该有一个共性。他创造出了一个非常伟大的新概念，叫作“引力”。他用“引力”的概念，重新架构了这个物理世界，让我们感受到一个机械宇宙逐渐浮现出来。在生活当中，概念的作用是非常强大的。一旦一个有生命力的概念被发明出来，它是可以被使用很长时间的。
我就经常怼人家，我说读书不要那么急功近利，难道要做一本书，叫作“如何成为一个更聪明的人”吗？结果今天打脸了，我今天要讲的这本书，就叫作《如何成为更聪明的人》。真的有这样的书，太好玩了。这曾经是一个被我“鄙视”过的书名，我觉得怎么会写这样的书呢，如此简单粗暴。但当我真的把这本书读完了以后，我发现还挺有必要给大家讲讲的。
我发现在创业的过程当中，我们就运用了很多概念思考的方法，界定了很多新的行业。比如，我一开始只是给大家讲书，我觉得这本书我读明白了，别人不懂，所以我讲给大家听。这件事一开始也很难流行，但当有人站出来说，樊登所做的这个事叫作“知识付费”，一个新概念就产生了，导致大量的人也开始做知识付费。因为大家觉得这是一个清晰的概念，它不是某一个人所做的一件奇怪的事，而是有一个新的行业被创造出来了，叫作“知识付费”。
另外，如果你不对每一个概念进行深入地解读，你是找不到创新机会的。比如说，我们要给客户提供优质的服务，如果你把它当作一个标语写在墙上，这句话基本就没有用了。但是，如果这时候站出来一个人说“什么叫作优质，我现在需要大家清晰地定义什么叫作优质”，等大家把“优质”定义出来以后，我们的服务才可能会变得更好。这就是前面讲的，你得天真，得知道很多概念定义是不清晰的，而这种不清晰所造成的结果，就是马马虎虎、稀里糊涂、可有可无。
当我们能够找到这个新模式，替换掉过去的思维方式的时候，我们就能够找到新的出发点，从而产生新的想法。比如说，我们认为足球比赛就是人和人踢。后来有人争论，说足球比赛不应该使用电子裁判，电子裁判会影响足球比赛的纯洁性，足球就不应该使用太多科技的辅助。如果我们只是这样简单地思考，可能就会站在保持足球纯粹性的角度，把它当作一个遗迹保留下来。