再往后就越来越多了，这个频率越来越高，因为交流变多了。在1719年有一个叫笛福的人，各位都听说过笛福这个人吗？他有一本小说叫《鲁滨逊漂流记》，这个《鲁滨逊漂流记》第一部咱们都看过，是很有意思的，鲁滨逊和星期五在那个岛上怎么生存。我还看过这小说，特别有意思。但是你知道笛福的第二部是写什么吗？《鲁滨逊漂流记》的第二部，整个的背景就发生在中国。这就是后来在西方人眼中的中国。
最后史景迁讲，他说中国这么一个伟大的国家，根本无须为迎合西方人的价值观而改变。中国只要做自己就好，你不用管西方人是怎么看你的。我们写这本书的目的就是为了把它记录下来，让大家知道变迁的历史。但是中国不需要改变，中国只需要按照自己的想法去存在、去发展就好了，这就是史景迁给我们中国人的建议。
对于我们来说，中国还是要不断地进步，我们中国老祖宗的东西里边有很多特别好的东西。你比如说我最近在看王阳明的东西，我觉得王阳明所倡导的克制私欲、致良知，这些想法其实是非常高级的修炼的方法。如果我们中国人真的能够认真地把祖宗的这些东西好好地学习和复兴，我们整个的国民素养会得到大幅的提高，甚至跟西方文明一点都不矛盾。因为中国传统文化当中就是和而不同的文化，我们可以不同，但是我们可以完全和谐地相处在一起。
为什么叫《大汗之国》呢？对于中国人来讲，大汗那不就是蒙古嘛。但是为什么要把我们叫作大汗之国？应该叫盛唐，或者叫大宋都可以。因为欧洲人第一次接触中国最重要的一本书，最广泛流传的就是马可·波罗写的《寰宇记》，也就是《马可·波罗游记》。在马可·波罗写的这个游记里边，那时候是忽必烈汗统治，他是为忽必烈汗打工的。所以在欧洲人的第一概念当中，就认为中国是可汗统治的，所以叫大汗之国。
这是我第一次讲历史的书籍。我也不知道自己讲得怎么样，因为我不是历史方面的专家，这不像我讲领导力或者讲沟通那么轻车熟路。所以如果有什么反馈的话，希望大家能够尽快地给到我们，这样的话我可以去做调整。如果有更好的书，也希望大家向我们推荐。
所以首先史景迁在他的文章里边就说，一个国家之所以伟大，是因为它能够吸引到全世界的注意力，并且能够持续不断地保持这种吸引力。中国就是这样一个国家，中国自古就特别神秘，因为是一个非常古老的国度，一直被西方人重视。西方人远眺着中国，但是中国究竟是什么样子，又看不清楚。
他认为中国的司法体系是一个特别完备的体系，为什么呢？每一个证人在出庭作证的时候都是当着所有人的面。那个广场上站着很多的人，每个人都能够听到他在说什么，所以你很难说谎，因为所有见证的人都在。还有一个就是因为中国的人特别敬畏自己的皇帝，所以每个人是不敢跟皇帝说谎的。所以他几乎可以保证每个人在法庭上说的话都是真话，他认为中国人很诚实，不敢在法庭上说假话。
这里边有一些很有意思的细节，他说中国所有的城市里边都有人收集粪便，就是人的粪便和动物的粪便都有人收集。所以他认为这很奇妙，有人竟然干这个事。因为你们如果看过一个电影叫《香水》的话，就是讲法国的一个片子。你会知道巴黎原来是多么脏，巴黎满大街脏的程度简直没法整。巴黎人为什么发明香水？因为巴黎的那些人他们也没地方洗澡，所以身上特别臭，衣服又一层一层的，他们很容易就变得特别特别臭，所以他们就需要用香水不断地去喷，这是巴黎香水为什么流行的原因。
然后中国人吃饭用筷子，这是在那时候就开始记载的。然后中国的人用鸬鹚抓鱼，这个欧洲人没见过。就是脖子上绑一根绳，把鸬鹚扔到河里边抓鱼。这是在1553年的时候，葡萄牙人对中国的一个描写，大家可以想象一下我们国家那时候的样子。
但是事实上这本书是存在疑问的，就连有没有这本书都是特别奇怪的一件事。比如说这本书有80多个版本，就是80多个手写的这种手稿，但是最初的那个手稿永远找不到，没有人知道哪一个是最初的手稿，这是第一个问题。第二个问题是它这个书里边记载了襄阳城，他帮着忽必烈打襄阳城，然后破城。襄阳城破在历史上记载是1273年。1273年就是郭靖和黄蓉死的那一年，当然这岔开了，总之襄阳城破的时候是1273年。
布莱希特，各位知道他是戏剧大师，“三大体系”中的布莱希特。布莱希特曾经以沈阳为背景做了一个革命剧。这个革命剧里边就讲，一群从莫斯科回来的革命者在沈阳发动暴动怎么怎么样。这个剧演了很长时间，欧洲公演了很长时间。结果后来导致很多日本人对这件事不满意，因为那个剧里边把日本人描写得比较丑陋，所以日本人借机发动了“九一八事变”。在这本书里边，史景迁写得也不是非常确切，但是你根据推测，可能会觉得这是跟“九一八”是有关的一些报复性的活动，戏剧有可能是从这儿来的。
再后来启蒙时代的一些大的文豪和哲学家，他们是怎么看待中国的？比如说笛卡尔，说“我思故我在”的那个笛卡尔，笛卡尔说了解中国的关键是中文。只要掌握了中文这个关键，就能够了解中国，因为中文实在是太难了。
那么我们先从这个马可·波罗开始，马可·波罗这本书是他1298年在监狱里边口述出来的。因为马可·波罗跟别人产生了一些债务的纠纷，所以被抓到监狱里了。在监狱里他跟一个人就讲，他说我去过中国，就讲他在中国的种种见闻。他帮着忽必烈打仗，还攻破过襄阳，讲了好多这样的故事。那个人就很用心，给他都记下来了，后来就变成了《马可·波罗游记》。
他那个细节写得特别细，比如说他写了烧煤的细节。中国人喜欢烧煤，所以冬天满城都飘着那个煤烟。他对北京青楼地区做了深入的描写，就是有很大的青楼这样的地方，但是其他那些一般人会关注的点都没有。所以作者怀疑马可·波罗的游记几乎是一个编出来的东西。但这是第一个让外国人知道中国人的一个记载——《马可·波罗游记》。
利玛窦最大的贡献是他发明了“上帝”这个词，他把西方的God翻译成了“上帝”。后来他发现中国也有“上帝”，中国人也会讲“上帝”，中国人讲的“上帝”跟西方的“上帝”不是一个意思，怎么办？他就又补充发明了一个词叫“天主”。你看我们现在讲的天主教，“天主”、“上帝”这些词是利玛窦翻译过来的。他认为中国的科学是一个优势，中国存在特别多科学的状况，而且中国很有科学的素养和科学的能力。