所以，你如果真的懂得了伊壁鸠鲁的享乐主义，你会发现他其实是安慰我们的，让我们知道我们不需要那么多的钱，也可以过得很好。
塞内加说最重要的是什么呢？他说，智者什么也不会失去，万物皆备于他一身。智者没有什么好失去的，智者是自足的。如果他因疾病或战争失去了一只手，或者某种意外使他失去了一目或者双目，他也会满足于只剩下给他的那一些。
所以人跟人没那么大的差别，有缺陷的，不用自卑。因为肉体没有什么缺陷，只要长在你身上都是合理的。智力上没有太大的缺陷，因为你搞不懂的，他们也搞不懂。他们只是会写诗，但他们搞不懂生活。所以蒙田一下子拉平了各种缺陷之间的区别，给我们很多考试成绩不太好的人，带来了莫大的安慰。然后也让那些考试成绩好的人需要有一些反思和警醒，这个是蒙田对缺陷的慰藉。
他曾经和一个女生有长达十年断断续续的恋爱，但是一直都没有结婚。叔本华的核心观点是认为：生命在本质上是没有任何价值的，只是靠需要和幻觉保持运动。就是人生没有意义，人生没有价值，他是一个绝对的悲观主义者。
尼采就认为说，这些痛苦都是铸就我们辉煌人性的必不可少的素材，所以你看尼采最有名的一句话，今天流行起来的一句话，叫作：“那些杀不死我的将使我变得更强大。”就是这个道理，尼采的核心论点就在这儿。
哲学家向我们指出一条路可以摆脱两种有力的错觉——应该永远听从舆论，或者决不听从舆论，这是两个错觉——这条路是什么呢？如果我们追随他的榜样，努力做到永远听从理性的律令，就会得到最大的回报。
所以，你如果真的懂得了伊壁鸠鲁的享乐主义，你会发现他其实是安慰我们的，让我们知道我们不需要那么多的钱，也可以过得很好。
所以塞内加是怎么挺过这一切苦厄的呢？他说：“是哲学给了我生命，而这是我对它最起码的回报。”就是在他最后临终的时候，他能够用哲学的方法冷静地对待这一切，是他对于哲学最大的回报。
其实我就这样做的。我们整天就想说千万别这样，千万别那样，老担心这些事情，我觉得你老担心这样的事，不如你好好想想，真发生了能怎样？这个才是真正能够让你减少焦虑的方法，而不是天天烧香拜佛，祈祷着不要发生事。
蒙田给我们的叫作“对缺陷的慰藉”。蒙田特别关注人的肉身，他认为一个人身上有什么样奇怪的肉体的行为都是可以理解的。你根本不需要自卑，不需要难过，谁还不打嗝放屁呢？这是非常正常的事。
所以，我就希望这六个人的故事能够给我们大家一些小小的启发，让我们觉得哲学好有意思，这些人的生活都蛮好玩的，他们的理论我想再深入地了解。那么我们可以沿着这六个人的方向，你喜欢谁，想要研究谁的理论，去读一读有关他们的书。
德波顿这个人有必要介绍一下。他十八岁的时候在剑桥读书，到了剑桥他发现没什么好学的，都没意思。然后他的爸妈就跟他约定，说：“你可以不好好上学，不要紧，但是我们给你在附近的一个书店办了一张会员卡，你可以在那儿随便记账，想买多少书就买多少书，买书不限制。”后来他爸妈很后悔做了这个决定，因为他买太多书了，这个人上大学就是读书，自由买书，读了特别多的书。
这一段话，是作者根据他所读的苏格拉底的书，总结出来的苏格拉底的方法论。最后这句话很重要，就是无论那些嘲笑的人、那些写喜剧的人怎么样去开玩笑，怎么样去引发大众的哄堂大笑，让大众觉得这人真傻。但是你经过理性认真地思考的结果，就是优于你从直觉简单地得出的结论，这是苏格拉底当时所做的贡献。
我们大家今天可能会觉得，我离塞内加还差得远呢，他是拥有那么多东西的人。其实大家拥有很多东西，比如说你有健康，你有美貌，你有爱情，你有家庭，你有良好的人际关系，有那么一点点财富，有一个地儿可以住……这已经足够多了，你跟一个古希腊或者古罗马的人比起来，你已经足够多了。你还有手机呢，你想想看，你有这么多的东西。
然后动物遇到事情更淡定，有一个故事：思想家皮朗跟一群人渡河，在那条河上遇到了大的风浪，整船人都惊呼，吓得要死，整个船上最淡定的是跟他们一块儿搭船的那头猪，那头猪波澜不惊，完全没关系，后来皮朗就认为说猪比人更淡定、更有理性。
德波顿这个人有必要介绍一下。他十八岁的时候在剑桥读书，到了剑桥他发现没什么好学的，都没意思。然后他的爸妈就跟他约定，说：“你可以不好好上学，不要紧，但是我们给你在附近的一个书店办了一张会员卡，你可以在那儿随便记账，想买多少书就买多少书，买书不限制。”后来他爸妈很后悔做了这个决定，因为他买太多书了，这个人上大学就是读书，自由买书，读了特别多的书。
那我们来简单地了解一下苏格拉底的生平。苏格拉底，公元前469年生于雅典，这个人一辈子赤脚，不爱穿鞋，据说终生就穿一个袍子，估计味道很大。有一个非常凶悍的妻子，他的妻子冲他大喊大叫，然后过了一会儿，就一盆水泼过来。然后大家都笑苏格拉底，苏格拉底说：“我就知道电闪雷鸣之后，一定会有倾盆大雨。”他跟他的妻子就用这样的方式相处。
苏格拉底的思辨方法基本总结下来是这么几招：“第一个，取一种为世所认定的常识论断，比如说勇敢、团结、勤劳这样的词；然后，第二步，想象一下这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信，寻找这一论断可能不对的情境，不断地提出疑问；第三个，如果对以上问题找到例外的情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确；第四步，最初的论断必须考虑到以上例外，并将之精确细腻地表达出来；第五步，如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。”
比如说我们不断地挣钱、我们不断地买车、我们寄希望于买个包可能会变得更好，我们想到谈一场恋爱可能会变得更好……我们总是希望通过外在的这些物质，能够给我们带来短暂的欢乐，但实际上往往会带来更多的痛苦。比如说你狂吃了以后你要减肥，你花了很多钱买了一个车以后你要还贷款。然后你痛苦得要命，因为我们根本不知道快乐的原因是什么。