我还见过非常成功的企业家妈妈，她的女儿很优秀，国外留学回来。这位妈妈非得找到我们，说：“能不能把孩子安排在你们的店里打工？”我说：“在我们店里打工，不需要留洋回来这么高级的人才啊。”她说：“我已经想好了，我们家不需要她挣钱，她离家近就行。”妈妈连从家到店里开车需要多少分钟都算计过，所以她说这条路上最安全。她一直控制这个孩子，所以你发现孩子跟妈妈在一起的时候不说话。虽然她已经二十多岁，大学毕业了，但还像个小姑娘一样跟在妈妈身后，所有的事都是妈妈做决定。这就是一个没有完成分化的过程。
为什么要讲依恋关系？当我们认为妈妈有问题，妈妈对女儿的控制太多，或者妈妈怎么样的时候，我们要想到妈妈也有妈妈，所以我们要了解妈妈的依恋人格是怎么来的。她的依恋人格会影响到她对孩子的行为，进而孩子也会受到这样的影响，依恋人格就有可能代代相传。所以你会发现，家庭里的很多悲剧是一代一代传下来的，这是一个周而复始的过程。只有我们意识到了这个剧本，我们才能够改写这个剧本。
第二种类型的妈妈，就是我们的编辑哭着说“这就是我妈妈”的状况，叫作“错误定位爸爸的妈妈”。你们有没有发现，很多妈妈喜欢说爸爸的坏话，喜欢在家里拉着孩子一块儿对抗自己的爸爸？
我经常会告诫很多年轻的女孩，如果一个男孩取悦你的方式让你极其感动，比如布下天罗地网的大阵，带很多人给你举办了一个特别美妙的派对，你一定要小心。这么刻意地做一件事并不难，你要小心的是这个人平时是什么样，这个人跟其他人是怎么相处的，这个人懂不懂得尊重女性、懂不懂得尊重别人，这才是核心。我们要让孩子习惯美好的东西，她才能够鉴别这件事。当她不习惯（美好的东西）的时候，她是鉴别不出来的。所以我们要用发现幸福模式，而不是用回避不幸模式。
这一套方法叫作建立家庭疗法，是一种典型的经验式的治疗。作者介绍说：“‘建立家庭’是以精神科医生雅各布·莫雷诺发明的‘心理剧辅导’为基础的心理治疗方法。此后，美国家庭治疗专家萨提亚更是将“家庭雕塑”的心理治疗技巧融入‘心理剧’的治疗方法。‘家庭雕塑’是萨提亚模式中一种常用且重要的家庭治疗技术，类似于雕塑技术，即利用空间、姿态、距离和造型等非语言形式，生动形象地重新再现家庭成员之间的互动关系和权力斗争情况。‘建立家庭’的心理治疗方法就是在‘心理剧’和‘家庭雕塑’的基础上发展起来的，‘建立家庭’就是塑造崭新的家庭结构。”我们用这样的方法重新梳理家庭关系，并且能够认同和记住这个家庭关系，有助于内心长期的疗愈。
接下来我们要做两项训练，“其一是尝试着理解妈妈。妈妈之所以成为这样，是因为妈妈没有遇到良好的榜样，没有人曾在妈妈想要摆脱不幸的生活时伸出援手。回首妈妈的人生，便可以理解妈妈。其二则是需要妈妈以身作则。妈妈首先要去理解上一代人的难处，解开自己的心结，从而将这些抚慰人心的故事传递给自己的女儿。”我经历过很多心理治疗的现场，在心理治疗过程中，被治疗的人如果能够按照治疗师的指导，说出一些疗愈性的话，效果会非常好。
但是，假如你说“我不要倒霉”“我不要怎么样”，变成了回避不幸的模式，我们就很容易选择错误。因为你认为只要能回避不幸，就愿意选择这条路，但你根本没有考量那个东西是不是你真心想要的。你应该奔着真心想要的东西，而不是“只要不是那个”就可以。我们要做自己人生的预言家，这是重新界定我们人生的一个方法。
这本书里用了很大的篇幅，让大家去测试自己的依恋模式。我们现在是成年人，但小时候养成的依恋模式，很有可能影响着我们长大后与别人相处的方式，比如我们如何和老公、单位的同事、领导、兄弟姐妹相处，都跟这个依恋关系有关。当然这是一个流派的说法，书里的测试题太多了，我们在这儿不能一一地念，但我可以给大家念一下最后这四种依恋类型长大以后的表现，大家可以看看自己属于哪一种。
大家知道健康的分化是什么样的吗？这是我读完这本书之后一个很大的收获。我们判断自己和父母之间的关系健不健康，应该看什么呢？这句话叫作“可分离，常牵挂”。你和你的父母可以分离：你在北京，他在老家；或者你在国外，他在国内，这是可分离。常牵挂，就是内心当中有牵挂，你们经常可以打电话、聊聊天。糟糕的状况是不可分离，或者是完全分离、没牵挂，也就是分开之后说“我再也不要见到这个人了，我再也不要收到他的新消息了”。
很多人接受了心理咨询以后，才开始认识到：原来自己每天承受的沉重负担，自己内心的那种痛苦，很多都来自妈妈的痛苦，而不是自己。他这才能够意识到：“原来这些是妈妈的情感啊。妈妈一定很累。但这是妈妈的人生。我要过属于我自己的人生。”如果你有这样的状况，也可以照着念一念，体会一下哪些负担不应该由你来承受，但被你背负了下来。
“爸爸与孩子的关系中离不开妈妈的存在，甚至可以说妈妈对父子关系有着举足轻重的地位。当妈妈对丈夫有怨言、感到不满意时，常常要求孩子与自己站在同一战线，不断地向孩子抱怨丈夫，倾吐对丈夫的不满。这样一来，孩子自然而然地就开始怨恨爸爸，并且逐渐疏远爸爸。另外，妈妈还会向子女灌输这样的思想：‘我现在就是为了你们而活。要不是你们，我早就不活了。’这样的妈妈将生活重心全部放在了孩子身上，过度地依赖孩子，同时期望孩子能够为妈妈的人生负责。”这样一来，孩子的情感和需求就会被绑架，从而丧失自己的人生。
如果一个人总是被灌输这样的思想：“你不能超过你的哥哥”“你不能比他更优秀”，他会形成一种被动型的人格。在生活中就有这样的人，他做事总是往后缩，因为他小时候被教导“你不能够占先”“你不能够抢了哥哥的风头”。如果你遇到了这样的父母，我们自我拯救的办法就是做自己人生的预言家。我们可以重新界定自己的人生，要用“我可以”开头造句，而不要用“我不要”开头造句：我可以做什么，我可以成为什么样的人，我可以环球旅行，我可以成功。这就是寻求幸福的模式。
这一套方法叫作建立家庭疗法，是一种典型的经验式的治疗。作者介绍说：“‘建立家庭’是以精神科医生雅各布·莫雷诺发明的‘心理剧辅导’为基础的心理治疗方法。此后，美国家庭治疗专家萨提亚更是将“家庭雕塑”的心理治疗技巧融入‘心理剧’的治疗方法。‘家庭雕塑’是萨提亚模式中一种常用且重要的家庭治疗技术，类似于雕塑技术，即利用空间、姿态、距离和造型等非语言形式，生动形象地重新再现家庭成员之间的互动关系和权力斗争情况。‘建立家庭’的心理治疗方法就是在‘心理剧’和‘家庭雕塑’的基础上发展起来的，‘建立家庭’就是塑造崭新的家庭结构。”我们用这样的方法重新梳理家庭关系，并且能够认同和记住这个家庭关系，有助于内心长期的疗愈。
今天我们来破解这件事。我们有两种寻找幸福的模式，它们是完全不同的，一种叫“发现幸福模式”，一种叫“回避不幸模式”。大家扪心自问一下，你们平常做一件事的时候，是要去发现幸福，还是要回避不幸？比如说“我上大学”，假如是发现幸福模式，那就是“我要上清华大学”“我要上北京大学”“我要上交通大学”，这是“我要”；如果是回避不幸模式，那就是“只要不学数学就可以”“只要别学文科就可以”“只要别怎样就可以”。这两种模式是完全不同的。
发现幸福模式的人能够找到幸福，而且他能比较容易地找到幸福。比如说，出来散步真开心；孩子笑了好欣慰；打开窗户，微风习习，心情真愉快；咖啡香气扑面而来，真令人神清气爽；午饭吃得很满足，真幸福。我刚才念的就是我今天一天的写照，午饭吃得很饱，还喝了咖啡。
另外，有的妻子结婚了以后，会把愤怒投射在自己的丈夫身上，冲丈夫不断地发脾气。原因是什么呢？这个叫作“投射性认同”。什么叫“投射性认同”？比如说，你生气了，对方并没有生气，但你会觉得对方生气，因为你内心当中有气。你说：“你给我什么脸色看？”对方说：“没给你脸色。”你又说：“你就是给我脸色了。”于是两个人开始生气，发脾气。这叫投射性认同。
我经常会告诫很多年轻的女孩，如果一个男孩取悦你的方式让你极其感动，比如布下天罗地网的大阵，带很多人给你举办了一个特别美妙的派对，你一定要小心。这么刻意地做一件事并不难，你要小心的是这个人平时是什么样，这个人跟其他人是怎么相处的，这个人懂不懂得尊重女性、懂不懂得尊重别人，这才是核心。我们要让孩子习惯美好的东西，她才能够鉴别这件事。当她不习惯（美好的东西）的时候，她是鉴别不出来的。所以我们要用发现幸福模式，而不是用回避不幸模式。
“当儿女放下妈妈灌输给自己的执念，从自己的角度出发看问题时，就会发现爸爸的形象开始改变。曾经被儿女视为恶魔，不肯与之亲近的爸爸，渐渐地在儿女心中有了一席之地。‘原来爸爸也并不全是妈妈所说的那样啊。’‘原来我以为的爱和爸爸以为的爱不是一种形式啊。’‘原来爸爸在家中的处境竟然是这么糟糕啊。’在这些惊奇的发现之下，他会一点点地逐渐找回了对爸爸的感情，也渐渐地形成了自尊、自信的人格。”
比如说，你可以告诉一个没有爸爸的孩子，说“爸爸在天上看着你”。他只要能够想象到爸爸在天上看着他，就能感受到那种力量和爱。我们不能破坏这种感情，要让孩子建立对爸爸的爱和信心。爸爸也会有他自己的原生家庭的问题，会有他自己人生遭遇的问题。爸爸妈妈关系好坏是他们的事情，并不与我们有关，重点是爸爸妈妈都会爱你。