理由是：在解开僵局的过程当中，关键在于双方要同意以某种方式随机选择策略。由不具利害关系的第三方选择之后，私下告诉双方怎么做，但不要告诉他们这个策略对另一方有何影响。这个原则很简单，但实际执行起来还是会有点难，但是这已经是解决两性困境的最好方法了，因为引入了随机性，大家抛一下，就解决了。
通过这个三方对决的模拟，你会发现，我们在多方博弈的过程当中，往往最有效的方法是让他人先博弈。你要能够学会退出来让他人先博弈，你会成为那个受益者，“螳螂捕蝉，黄雀在后”就是这个道理。所以多方博弈的时候，你有很多不同的选择，我们都免不了要跟别人𤭢丁壳。
人类最朴素的沟通方法，或者说给我们带来了很多伤害的沟通方法，就是威胁和奖励。这个作者说有一次他在印度买东西，特别有意思，他说印度人把威胁和奖励用到了极致。比如说他买一个衣服，八十块钱。他们就很老实，给人一百，给了以后就发现不找钱。他也不跟你吵架，他说你再挑二十的。他们俩觉得太窝火了，然后这两个英国人就学会了，假如对方说这衣服八十，那就给五十。对方说还差三十呢，不给了，你如果不愿意卖，把五十还给我，我就走。最后他们发现这招经常会管用，这就是用威胁和奖励来解决问题。你威胁我，等我有实力了我威胁你；你奖励我，等我有实力了我奖励你。
就比如说有一个电视节目专门考验这个。两个人来参加游戏，给A发一百块钱，说你可以决定给B发多少钱，B如果要，你俩就各自拿着钱走；B如果不要，你们俩都一分钱也拿不到。这时候你想想看啊，A会怎么想这个问题。一百块钱，我给B一块钱，你说你该不该要？你如果从理性的角度讲，你肯定应该要，因为要也有一块呀，你不要你连一块钱都没有，就这么简单。所以就有很多A就开始尝试，给你一块，或者给你十块，给你三十，我留七十，等等。后来发现B的选择往往是不要，就别说一块、十块，给30%有的人都翻脸。说我不要，凭什么，咱俩一块儿参加游戏，凭什么你拿七十我拿三十？走了。这就是情绪的作用。
结果发现对方真的都拿走了，就开始生气，说凭什么你这样对我，我不蒸馒头争口气！然后就开始打官司，不断地折腾。最后你会发现大量的钱用作了律师费，用作了消耗的社会成本。原因就是双方各不退让，不愿意妥协。一开始的姿态都很好，但是由于一方做的让对方不满意，激起了对方的恶意，开始大量地争执，最后陷入到一个纳什均衡当中。这就是为什么离婚会成为一个非常痛苦的过程。
在动物界都有很多沟通的方法，这个作者说最有意思的是鲱鱼，这种鱼类沟通的方式是放屁。它在水里边放屁是有节奏的，通过这个节奏，它们之间达成一致，知道往哪儿游，知道什么地方有食物，哪儿有危险过来了。他说连一个鲱鱼都知道要放屁来解决沟通问题。然后蜜蜂呢，大家知道跳8字舞，蜜蜂跳舞的路线代表着它的发现，这是蜜蜂的语言。
那要怎么解决这个问题呢？分两步。第一步是找到方式达成协议，我们要在这个博弈当中能够达成协议；第二步，找到方式让对方不变卦。比如说，一开始大家约定好都不招，这就是一个协议；但后来有人变卦，你就受不了了。所以要用博弈论的方法来解决这个问题。
这就是在探索不同文化之下的谢林点到底在哪儿。在这里边有一个原则，叫作：你要小心颤抖的手。什么叫颤抖的手？就是比如说，你家房子着火了，整个小区都着火了。作者真的有一次碰到这个情况，山火烧上来了。这时候他有两个选择，第一个选择是赶紧往自己家的房子上泼水，先救自己家房子；还有一个选择是赶紧打电话报警，晚一点给自己的房子注水。当然最好的情况是别人打电话报警，他赶紧救自己的房子。但是这个时候你就要小心“颤抖的手”——万一所有人都这么想怎么办？万一所有人都想着让别人去报警吧，我赶紧救我的房子，那导致的结果就是没有人报警，最后很有可能这个火真的烧上来。好在他说他们那些邻居，大概有四五个人都选择了先报警。
那要怎么解决这个问题呢？分两步。第一步是找到方式达成协议，我们要在这个博弈当中能够达成协议；第二步，找到方式让对方不变卦。比如说，一开始大家约定好都不招，这就是一个协议；但后来有人变卦，你就受不了了。所以要用博弈论的方法来解决这个问题。
然后接下来的境界就比较高了，说假如你能够有慷慨之心和利他主义的话，这些就都不是问题了。比如说，为什么没有人能够骗特蕾莎修女呢？原因是特蕾莎修女不认为这叫作骗。特蕾莎修女用爱来对待所有人，她的方法就是慷慨、利他，她的效用跟别人不一样。效用不一样，你就会发现这个人愉快了很多。而且反过来她能够经历一些小人，可能那是一个迷路的人，那个人一时糊涂做了这样的事，但是她总体的效用是很大的。到最后特蕾莎修女在全球建立了那么多的救助中心，你要说找一个搞房地产的人，想要获得那么多的地，做不到。特蕾莎修女做到了，因为她用充分的信任和利他主义做到了。
我们过去讲冤冤相报何时了，这个事你搞我一下，我搞你一下，如果总是以牙还牙的话，那最后的结果就是大家都没有好日子过。真正有效的方法是，我们每一个人首先要保证自己先做好人，我守信用。如果对方背叛，我就改变策略，我也背叛；如果对方又改好，我立刻又改好。这种方法就是结合了推己及人和以牙还牙的策略。
最后作者总结了十大要诀，叫作个人扭转全局的十大要诀。就是如果你要想能够成为一个明智的博弈参与者，可以用这十个方法。都是我们刚刚讲过的，我们提炼一下。
第三个方法是制定能够自行运作的策略。就是设置一套能够自行运作的机制，不需要整天由长老出面来解决问题，这个是博弈论的重点。因为前两个其实都是教育工作，涉及的都是你的态度，你要信任。最后一个是不需要教育工作，你照着做就行了。
通过这个三方对决的模拟，你会发现，我们在多方博弈的过程当中，往往最有效的方法是让他人先博弈。你要能够学会退出来让他人先博弈，你会成为那个受益者，“螳螂捕蝉，黄雀在后”就是这个道理。所以多方博弈的时候，你有很多不同的选择，我们都免不了要跟别人𤭢丁壳。
为什么？你看这个统计就知道了，如果没有这样的损招，正常人出石头的比例是35%，出布的比例是33%，出剪刀的比例是32%。大部分的人还是更愿意出强硬的东西，石头。那如果你想赢，你应该学会多出一点布和剪刀，少出一点石头，你赢的概率可能会大一点。这个是用计算机算的，它肯定是对的，但是在生活当中你要不要真的这样去做，那是另外一回事，因为它确实是一个需要很多的量的累积，才能够出现效果的东西。
有人曾经用计算机做博弈的研究，分析什么样的回报策略能够给你带来最大的收益。结论跟孔子讲的一模一样。别人问孔子说“以德报怨可乎”，孔子说“以德报怨，何以报德”。所以答案是“以直报怨，以德报德”。什么叫以直报怨呢？就是首先是推己及人，其次也要学会以牙还牙。
七大困境的最后一个叫猎鹿问题。这个问题非常常见，比如说咱们仨一起出去打鹿，鹿可不好打呀，鹿跑得快，大型动物，所以咱仨都不能退，这才有机会能打到鹿。但是呢，也有可能咱们仨这一天什么都没打到，因为鹿很难打嘛。结果刚出门没多久，那张三就发现有个兔子在旁边，你说打不打那兔子？万一张三跑去打那兔子呢，就会导致你们俩打鹿肯定失败；但是张三肯定能得到一条兔子，他得到这么一只兔子回家，全家就有吃喝了。所以张三可能就会选择跑去打兔子，然后把猎鹿的工作交给你们俩。这个叫作猎鹿问题。
就比如说有一个电视节目专门考验这个。两个人来参加游戏，给A发一百块钱，说你可以决定给B发多少钱，B如果要，你俩就各自拿着钱走；B如果不要，你们俩都一分钱也拿不到。这时候你想想看啊，A会怎么想这个问题。一百块钱，我给B一块钱，你说你该不该要？你如果从理性的角度讲，你肯定应该要，因为要也有一块呀，你不要你连一块钱都没有，就这么简单。所以就有很多A就开始尝试，给你一块，或者给你十块，给你三十，我留七十，等等。后来发现B的选择往往是不要，就别说一块、十块，给30%有的人都翻脸。说我不要，凭什么，咱俩一块儿参加游戏，凭什么你拿七十我拿三十？走了。这就是情绪的作用。
还有一个就是当年死海古卷的保护。考古学家发现贝都因人生活的地方有死海古卷，很珍贵的文物，就开始向那些牧羊人收购这些古卷，说如果你有这整张的纸，你卖给我。后来竞争变激烈了，说你有一个碎的小纸片也可以卖给我。结果你猜怎么着？很多牧羊人找到死海古卷以后，撕碎。因为撕成一小块一小块卖的钱更多。他们这种争先恐后收购、试图保护古卷的行为，反而导致了大量的古卷受损。
我们在生活当中，其实经常会遇到需要有一个人站出来做自我牺牲的情况。你比如说发救济粮，你能看到在索马里这些地方发救济粮的时候，为什么有时候会排队、有时候会哄抢？这个跟第一个到达救济站的人有很大关系。如果第一个人到了那儿以后说，排队，我第一个要求大家排队，这时候大家容易建立一种秩序。
这就是在探索不同文化之下的谢林点到底在哪儿。在这里边有一个原则，叫作：你要小心颤抖的手。什么叫颤抖的手？就是比如说，你家房子着火了，整个小区都着火了。作者真的有一次碰到这个情况，山火烧上来了。这时候他有两个选择，第一个选择是赶紧往自己家的房子上泼水，先救自己家房子；还有一个选择是赶紧打电话报警，晚一点给自己的房子注水。当然最好的情况是别人打电话报警，他赶紧救自己的房子。但是这个时候你就要小心“颤抖的手”——万一所有人都这么想怎么办？万一所有人都想着让别人去报警吧，我赶紧救我的房子，那导致的结果就是没有人报警，最后很有可能这个火真的烧上来。好在他说他们那些邻居，大概有四五个人都选择了先报警。
要建立起联盟，关键就在于信任。如果你能够产生信任，问题就得到了解决。这里边有个很生动的案例，作者小时候过圣诞节，祖父母给他和他弟弟送礼物，结果打开箱子发现送反了，就是他拿到了他弟弟的礼物，他弟弟拿到了他的礼物。然后说那你们俩换一下不就行了吗？但是他们之间没有信任呀，所以导致双方都不撒手，哥哥也不撒手，弟弟也不撒手。我给了你，你万一不给我怎么办？所以双方陷入僵局，拿着对方的礼物又不想要，又不愿意给对方。怎么解决呢？这时候爸爸站出来做了一个可信的人，爸爸说你俩如果都不撒手，这两个礼物谁都不给。他俩一听，相信爸爸，撒手就交换。